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  • “Un puente a la Luz”: Un estudio de las enseñanzas religiosas del rito escocés

    Por Bill Gordon

    Introducción
    Durante la Convención Bautista Del Sur en 1993 (por sus siglas en inglés SBC) en Houston, Texas, la SBC recibió un reporte del entonces Home Mission Board (HMB) sobre la francmasonería. El reporte de la HMB identificó Un Puente a la Luz, por Rex Hutchens, como una de las escrituras masónicas que es "sin lugar a dudas pagana y/o ocultista" [La Convención Bautista del Sur Anual de Mil Novecientos Noventa y Tres, pág. 226]. El Equipo de Evangelismo Apologética del Consejo Misionero de Norte América (por sus siglas en inglés NAMB), en este folleto estudia a fondo Un Puente a la Luz.

    Existen varias razones para esta critica: primero, Un Puente a la Luz, es una publicación oficial del Consejo Supremo, del grado 33º de la francmasonería del rito escocés Antiguo y Aceptado, Jurisdicción del Sur, en Estados Unidos de América; segundo, es una publicación contemporánea; tercero, el libro es ampliamente recomendado por C. Fred Kleinkncht del grado 33º, Gran Comandante Soberano, francmasonería del rito escocés. Kleinknecht escribe un prólogo a la edición de 1988: "Creo que la publicación de esta obra puede ser en verdad el amanecer de un nuevo día en nuestra Jurisdicción" pág. vii. Cuarto, el libro fue aprobado por unanimidad por el Comité del rito escocés sobre los Rituales y Formas Ceremoniales [pág. Ii]. Y por ultimo, el libro es ahora repartido a todos los candidatos para los grados del rito escocés [Jim Tresner, "Perspectivas, Respuestas & Reflexiones" (Artículo sin publicar, n.d.), pág. 20]


    Un Puente a la Luz presenta los rituales y enseñanzas religiosas del rito escocés. En la segunda edición de Un Puente a la Luz, la siguiente aclaración se añadió al Prólogo del libro: "Todos son totalmente libres de rechazar o disentir de cualquier enseñanza que se mencione aquí que le parezca incierta o poco sólido. Sólo se pide de él que pondere sobre lo que se enseña, y le de visto imparcial y emita un juicio libre de perjuicio" [pág. vii]. Esta aclaración significa que los masones del rito escocés no tienen que creer en las enseñanzas que se encuentran en Un Puente a la Luz. Sin embargo, la aclaración no cambia el hecho que los líderes del rito escocés (Jurisdicción del Sur) publican, endorsan, y presentan a consideración de sus miembros las interpretaciones que se encuentran en Un Puente a la Luz.


    La francmasonería del rito escocés afirma enseñar una verdad religiosa [pág. vii, 3]. Es una justa inquietud el preguntar si sus enseñanzas son compatibles con el cristianismo.

    "Un Puente a la Luz" Niega la Certeza en sus Afirmaciones sobre la Verdad Religiosa 

    Un Puente a la Luz niega la certeza de afirmaciones sobre una verdad religiosa [pág. 9]. Un Punte a la Luz también aprueba la idea que la verdad religiosa es relativa [pág. 69]. Además, la francmasonería del rito escocés enseña que una certeza dogmática es imposible [pág. 103]. Según Un Puente a la Luz, "una verdad perfecta no es alcanzable en ninguna parte" [pág. 107].


    Respuesta: Aunque la francmasonería del rito escocés afirma que tener certeza en cuestiones de verdad, es imposible ya que la Biblia enseña lo contrario. Jesús, por ejemplo, enseñó que a pesar de que los Samaritanos adoraban a una religión falsa, la salvación de Dios vendría por medio de los Judíos (ver Juan 4:22). De la misma manera, Pedro y Pablo advirtieron a sus lectores de los errores de los paganos y enseñaban la posibilidad de una certeza religiosa (ver Ro. 1:18,25; 2Ts. 2:10-11; 2 Ti. 3:8; 1 Pedro 4:3). Los apóstoles no solo enseñaron la posibilidad de una certeza religiosa, sino también afirmaron haber encontrado la verdad en la Persona de Jesucristo. Pero Jesús afirmó ser dos cosas: "el camino y la verdad" (Juan 14:16).

    "Un Puente a la Luz" Argumenta en Contra del Temor de Dios

    "Un Puente a la Luz" enseña que Dios es un Dios de amor a quien no se le debe temer. 'Yo pongo mi confianza en Dios,' es la protesta de la masonería contra la creencia de un Dios cruel, enfadado, y vengativo, para ser temido y no alabado por Sus criaturas" [Albert Pike, Moral y Dogma de la francmasonería del rito escocés Antiguo y Aceptado, pág. 196, citado en Un Puente a la Luz (BTL),  pág. 85]. De acuerdo con Un Puente a la Luz, la creencia que Dios debe ser temido pertenece a tiempos primitivos. En estos tiempos de iluminación, se les enseña a los masones del rito escocés que un Dios de amor no debe ser temido [pág. 92].


    Respuesta: No existe una incompatibilidad entre la enseñanza bíblica que hemos de temer a Dios y la enseñanza bíblica que Dios es amor. La francmasonería del rito escocés ha establecido una falsa dicotomía. La Biblia claramente enseña que hemos de temer a Dios nuestro Señor (ver 2 Cr. 19:7; Sal. 19:9; Prov. 14:27; 15:16). El principio bíblico del "temor de Dios" también se encuentra en el Nuevo Testamento. Jesús enseñó que debemos temer a Dios (ver Lucas 12:4-5). La negación de este principio bíblico por parte de la francmasonería del rito escocés es contrario a las enseñanzas de Cristo.


    Un Puente a la Luz Alega de forma Falsa que el cristianismo afirma el Dualismo

    Un Puente a la Luz distorsiona la doctrina cristiana en varias áreas. Por ejemplo, afirma que el cristianismo acepta el principio de dualismo como lo enseñó Zoroaster [pág. 311]. Zoroaster era un falso profeta antiguo de Iran que fundo la religión llamada Zoroastrianismo. El enseñó que existen dos fuerzas iguales y mutuamente hostiles en el mundo. Una es la fuente de todo el bien, mientras la otra es la fuente de todo mal. [Walter A. Elwell, ed. El Diccionario Evangélico de Teología Bíblica de Baker, (Grand Rapids: Baker Book House Co., 1984), pág. 334]. La francmasonería del rito escocés acepta la creencia en este tipo de dualismo. Según Un Puente a la Luz, el dualismo se encuentra en las enseñanzas y símbolos del rito escocés [págs. 18, 81, 133].


    Respuesta: El concepto del universo como una dualidad es incompatible con el cristianismo bíblico. El teólogo cristiano Milliard J. Erickson nos dice que "la enseñanza bíblica sobre la creación no permite cualquier tipo de dualidad" [Millard J. Erickson, Teología Cristiana, Grand Rapids: Baker Book House, 1983), pág. 371]. El dualismo es incompatible con el cristianismo debido a que rechaza la creencia cristiana de un Dios todopoderoso (omnipotente). La religión Zoroastiana rechaza la omnipotencia de Dios debido a la creencia en el dualismo [Teología Cristiana, pág. 414]. La alegación que hace Un Puente a la Luz que el cristianismo se derivó su creencia en el dualismo del Zoroastrianismo no es verdad tanto histórica como teológicamente.

    Un Puente a la Luz Alega que es Imposible Tener Conocimiento de Dios

    En sus comentarios en el grado 24, Un Puente a la Luz afirma que es imposible formar alguna concepción de Dios. Descarta cualquier conocimiento descriptivo de Dios [pág. 218]. Un Puente a la Luz afirma: "Este conocimiento desafía la expresión en un lenguaje ordinario; aún intentarlo sería peligroso debido al uso de adjetivos ordinarios describiendo al hombre cuando se usan para describir la Deidad que tienden a minimizarlo. " [pág. 248].

    Respuesta: Aunque los seres humanos jamás comprenderán totalmente la infinidad de Dios, no es verdad que estamos "completamente impotentes de formar cualquier concepción de lo que El es" [pág. 218]. La Biblia no solo indica que podamos formar concepciones precisas sobre Dios, sino también enseña que podemos conocer a Dios hasta el punto de tener una relación personal con El. La Biblia utiliza muchos adjetivos para describir a Dios. Dios es descrito como la luz (ver 1 Juan 1:15), el amor (ver 1 Juan 4:8,16), eterno (ver Dt. 33.27; Ap. 4:8-10), inmortal (ver Rm. 1:23; 1 Tm 6:16), todopoderoso (ver Gn. 17:1; Ex. 6:3), todo conocedor (ver Sal. 139:1-6; Prov. 5:21), siempre el mismo (ver Sal. 102:26-27; St. 1:17), sabio (ver Rm. 16:27), perfecto (ver Dt. 32:4; Mt. 5:48), santo (ver Sal. 99:9), justo (ver Dt. 32:4; Is. 45:21), verdadero (ver Jr. 10:10; Juan 17:3), bueno (ver Pss. 25:8; 92:15), recto (ver Esd. 9:15; Pss. 119:68; 145:17), justo y compasivo (ver Ex. 34:6; Sal. 116:5), y leal (ver 1 Co. 10:13; 1 Pedro. 4:19). La Biblia con regularidad utiliza adjetivos que Un Puente a la Luz llama peligrosos "de utilizar".

    Un Puente a la Luz Enseña una Trinidad Falsa

    La francmasonería del rito escocés afirma creer en la doctrina de la Trinidad [págs. 227-28, 230, 234, 236-37, 255, 316]. Un Puente a la Luz incluso se refiere a la "Trinidad Masónica." Sin embargo, cuando describe la Trinidad, es claro que no se está refiriendo a la misma Trinidad en la que los Cristianos creen [pág. 227]. "También pueden ser vistos como símbolos de Fe, Esperanza y Caridad, los cuales son virtudes del hombre. Estas virtudes se expanden a lo que Pike llama el Credo Masónico, un concepto de Trinidad que hace recordar el Credo Niceno del cristianismo que se menciona en la sección de la ceremonia" [pág. 234].

    La francmasonería del rito escocés ve a las tres Personas de la Trinidad Cristiana como las primeras tres emanaciones de una manifestación agnóstica y oculista de una Deidad [págs. 133, 139, 236, 255]. Un Puente a la Luz redefine el significado de la Trinidad hasta el punto donde afirma haber encontrado la doctrina dentro de todas las religiones más importantes del mundo [pág. 228]. La francmasonería del rito escocés utiliza la existencia adoptada de la Trinidad en otras religiones para justificar la enseñanza a sus candidatos sobre varias religiones no cristianas. Al candidato se le enseña que varias deidades paganas son parecidas a la Trinidad Cristiana. Estas incluyen tales deidades paganas como Agni, Indra, Vishnu, Brama, Shiva, los Budas, Ahura Mazda, Spenta Mainyu, Vohumano, Mithra, Odin, Frea, Thor, Kneph, Khem, Amun, Ainsoph, Kether, Hakemah, y Binah [pág. 230-31]. Esta creencia pagana de la Trinidad es también vista en sus enseñanzas para el grado 32 de la francmasonería del rito escocés en Un Puente a la Luz [pág. 316].

    Respuesta: El cristianismo no cree que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo sean "emanaciones" de la Trinidad. Las tres Personas de la Santísima Trinidad no son los "primeros tres" de las 10 emanaciones como se afirma en Un Puente a la Luz. El concepto de las emanaciones procedentes de Dios es un concepto pagano y Agnóstico que no es compatible con el cristianismo. Ya que el Agnosticismo cree que el mundo material es maligno, enseña que el Ser Supremo no pudo haber creado el universo material. Por lo tanto, el agnosticismo, postuló una serie de emanaciones del Ser Supremo. Fue una de estas emanaciones, no el Ser Supremo, quien creó el mundo material maligno [Diccionario Evangelista de Teología Bíblica de Baker, pág. 181].


    La doctrina cristiana de la Trinidad tampoco es la creencia que Dios tiene tres atributos. La "Trinidad Masónica" es una distorsión completa de la creencia Cristiana. Esta enseñanza, que se encuentra en las lecciones del Grado 26, es falsa. El cristianismo es la única religión que cree en la Santísima Trinidad [Teología Cristiana, p. 321]. La única manera que la francmasonería del rito escocés puede afirmar que la Trinidad no es única al cristianismo es redefinir la doctrina de manera que se convierta en algo en que los cristianos jamás han creído. Esta distorsión de la doctrina cristiana de la Trinidad es muy ofensiva. El comparar el Dios Triuno del cristianismo con las deidades Hindúes Brama, Vishnu y Shiva no sólo es blasfemo, sino también una completa distorsión de la doctrina cristiana [págs. 230-31]. La Biblia enseña que los seguidores del Dios vivo y verdadero no deben adorar a dioses falsos de los paganos (ver Gn. 35:2; Ex. 23:13; Jos. 23:7; Ez. 20:7; 1 Co. 10:20).
    La francmasonería del rito escocés no solo distorsiona la doctrina cristiana, sino también distorsiona las religiones no cristianas al afirmar falsamente que ellos también creen en la Trinidad. Un Puente a la Luz se equivoca cuando alega que la doctrina de la Trinidad es una verdad universal del hombre [pág. 236]. Para mantener su posición, tiene que distorsionar las creencias tanto del cristianismo como las de las religiones paganas. La postura que el Trimurti de los Hindúes es parecido a la Trinidad Cristiana es de nuevo simplista y falsa [Geoffrey Parrinder, "Triadas," La Enciclopedia de Religiones 15, ed., Mircea Eliade (New York: Macmillian Publishing Co., 1987), p. 40]. El Trimurti de los Hindúes no tiene nada en común con el Dios del cristianismo.

    Un Puente de Luz Niega la Singularidad de Jesús

    De acuerdo con Un Puente a la Luz, Jesús de Nazaret no fue el único. El libro enseña que Jesús es solo uno de los Mesías entre muchos Mesías que se encuentran en las religiones del mundo. Jesús es colocado en el mismo nivel que las deidades paganas Dionisio, Sosiosch, Krishna, y Osiris. "Podemos observar referencias a Dionisio [sic] de los Griegos, Sosiosch de los Pesas, Krishna de los Hindúes, Osiris de los Egipcios, Jesús de los cristianos. El propósito de los Mesías de estas culturas variadas fue para encontrar una forma humana de intercesión con la Deidad; en particular uno que, como humano, haya sido tentado y sufrido los dolores de la vida cotidiana y así se espera poseer una simpatía y comprensión, es decir, los Mesías expresaban esperanza" [págs. 112-13].

    Respuesta: La comparación de Jesucristo con las deidades paganas de Dionisio, Sosiosch, Krishna, y Osoris denigra la deidad de Cristo. La epístola a los Hebreos 2:18 aplican a Cristo y solo a El. La Biblia enseña que Jesús es único. El no sólo es un Mesías entre muchos (ver Juan 3:36; Hch 4:12; 1 Tm. 2:5). Un Puente a la Luz intenta leer en estas religiones paganas los conceptos cristianos que nunca existieron.

    Un Puente a la Luz Confunde las Deidades Paganas con el Único Y Verdadero Dios

    Un Puente a la Luz no distingue entre el verdadero Dios de la Biblia y las deidades paganas del mundo. Indica que la única distinción entre el Dios de la Biblia y los de aquellos paganos es una diferencia en terminología [pág. 31, 120]. Por ejemplo, Un Puente a la Luz llama a Albar de los Drusos "el Más Alto, o la Deidad" [pág. 219]. En el grado 31, se le llama a Amun-ra "este gran Dios". Un Puente a la Luz cita las siguientes palabras en sus enseñanzas para el grado 31:
    "No observan al gran Dios Amun-ra, sus ojos no absorben los rayos que fluyen de su disco, sus almas no serán manifestadas ni serán ilustres en el mundo, no escucharán la voz de este gran Dios, que está muy por arriba de su esfera" [pág. 301].

    Respuesta:Un Puente a la Luz no distingue entre las deidades de los paganos y el verdadero Dios de la Biblia. Los dioses y diosas de los paganos no fueron solo diferentes representaciones culturales del verdadero y único Dios. Los dioses y diosas de los paganos, y sus ídolos representativos son deidades falsas, las cuales la Biblia rechaza por completo (ver Ex. 20:4-5). La Biblia también rechaza la idea que los paganos simplemente alababan al verdadero y único Dios sólo que utilizaban nombres diferentes (ver Ex. 32:4-8).
    Ningún ídolo o deidad pagana es una representación del verdadero Dios. Todos son deidades falsas y deben ser rechazadas por los cristianos. Las diferencias entre el Dios de la Biblia y los dioses y diosas de los paganos son demasiadas, van más allá de sólo una diferencia en terminología.

    Un Puente a la Luz Enseña que la Verdad se Encuentra desde Adentro

    Un Puente a la Luz enseña que el alma de un hombre es parte de Dios [pág. 220]. Por lo tanto, afirma que la verdad religiosa puede ser encontrada "al buscar aún más dentro de nosotros mismos" [pág. 90].

    Ya que Un Puente a la Luz enseña que la humanidad es parte de Dios, rechaza la idea que la naturaleza humana es mala o pecadora. Un Puente a la Luz cita a Pike afirmando que "El corazón del hombre ansia sólo justicia y amor. Los hombres son buenos. Las instituciones por sí mismas lo han hecho malo" [Legenda XIX-XXX, pág. 168-169, citado en BTL, pág. 292].


    Respuesta: La Biblia nos advierte que "el corazón es engañoso sobre todas las cosas, y retorcido" (Jr. 17:9-ver también Pss. 51:5; 53:2-3). De la misma manera, Jesús nos advirtió que los malos pensamientos y obras" no vienen del exterior de una persona sino de su interior (ver Mt. 15:19; Mc 7:21). La afirmación de Pike, que "el corazón de un hombre solo ansia justicia y amor" contradice directamente las enseñanzas de la Biblia [pág. 292]. Jesús enseñó que los corazones humanos tienen una tendencia hacia el pecado y la maldad. También enseñó a sus discípulos que esta tendencia hacia la maldad no sólo es causada por las influencias externas, sino también por los deseos egoístas del corazón humano. La Biblia nos advierte que los seres humanos no son buenos (ver Rm. 3:23).
    Un Puente a la Luz también se equivoca cuando afirma que "el alma del hombre es parte de lo Divino" [pág. 220]. La Biblia nos enseña que los humanos fueron creados a imagen y semejanza de Dios (ver Gn. 1:26-27). Sin embargo, la Biblia nunca nos enseña que los humanos son parte de Dios. Por el contrario la Biblia subraya la distinción entre Dios y la humanidad (ver Nm. 23:19; 1 S. 15:29). Cuando Dios creó a los seres humanos, El hizo algo que no era parte de Sí Mismo. Esto es el corazón de la comprensión cristiana de la creación.

    Un Puente a la Luz Admite la Influencia de las Religiones Paganas en el Simbolismo y el Ritual del rito escocés

    De acuerdo con Un Puente a la Luz, el simbolismo de la francmasonería ha sido influenciado por varios grupos paganos y ocultistas [pág. 1]. La influencia de estos grupos paganos y ocultistas puede encontrarse en varios rituales del rito escocés. En su estudio del 9º grado, Un Puente a la Luz afirma que uno de los símbolos de este grado se originó en la escuela mística y ocultista de la cábala judía [págs. 56-57]. En sus comentarios para el 17º grado, Un Puente a la Luz citado por Pike, quien indica que dos de los colores utilizados en el grado son emblemas del sol y la luna, los cuales a su vez son representaciones de las deidades paganas Osiris e Isis [Moral y Dogma, pág. 202, citado del Puente a la Luz, pág. 133]. Un Puente a la Luz también afirma que el 24º grado de la francmasonería del rito escocés se concentra en las religiones de misterio del mundo antiguo. Los candidatos para este grado son alentados a comparar las enseñanzas de la francmasonería con estas religiones de misterio [págs. 206-207]. En los comentarios para el 28º grado, se nos informa en Un Puente a la Luz que el ojo de oro es un "símbolo del sol o de la Deidad" [pág. 247]. El libro también explica el símbolo de la serpiente gnóstica como se utiliza en la francmasonería del rito escocés [pág. 251]. De todos los grados de la francmasonería del rito escocés, el grado 31º probablemente tiene el mayor uso de simbolismo pagano. Un Puente a la Luz explica que el ritual del grado 31º se deriva del Libro de los Muertos Egipcio [págs. 299-300]. Según Un Puente a la Luz, Isis dirige al candidato masón al "altar del gran dios Khem, la fuente de la vida" [pág. 302].


    Respuesta: Isis era la diosa principal del antiguo panteón de Egipto. Su veneración era tan popular que el culto a Isis era uno de los últimos cultos de misterio que logró sobrevivir [Leonard H. Lesko, "Isis," La Enciclopedia de Religiones 7, ed., Mircea Eliade (New York: Macmillan Publishing Co., 1987), pág. 302].  Los cristianos deben rechazar la afirmación que el dios pagano Khem es la "fuente de la vida". El Nuevo Testamento nos enseña que Jesús es, y no "el gran dios Khem", quien es la verdadera fuente de vida (ver Juan 6:35, 48, 51; 11:25; 14:6).


    El reconocimiento y respeto que se les otorga a estas deidades Egipcias en Un Puente a la Luz es muy ofensivo. Entre estas deidades están los dioses y diosas que son condenados en la Biblia. Por ejemplo, la novena plaga en las cuales Dios trajo la oscuridad a la tierra de Egipto (ver Ex. 10:21-29) era un insulto directo a Thoth, uno de los dioses de la luna [Juan J. Davis, Moisés y los Dioses de Egipto (Grand Rapids: Baker Book House, 1971), p. 128].


    Es muy ofensivo para los cristianos que la francmasonería del rito escocés incluya referencias a estas deidades en sus rituales. La Biblia advierte a sus lectores que no deben tener ninguna relación con las deidades egipcias. Ningún cristiano debe participar jamás en cualquier ceremonia o ritual que involucre las deidades paganas (ver Ex. 12:12; Dt. 32:16; Jos. 24:14; Jr. 43:12-13; 46:25).

    El rito escocés Utiliza el Ocultismo como una Fuente de Verdad Religiosa

    Además de utilizar religiones paganas como una fuente para sus enseñanzas, la francmasonería del rito escocés también ha empleado varias fuentes ocultistas. Por ejemplo, la astrología, la cual es una forma de adivinación ocultista, Un Puente a la Luz habla muy bien de esta. El libro hasta afirma que el personaje bíblico de Henoch fue sacado de la astrología [págs. 88-89].


    Según Un Puente a la Luz, el grado 28º de la francmasonería del rito escocés estudia las practicas ocultistas de la numerología, astrología y la alquimia [pág. 158]. El libro también afirma que los signos del zodiaco se encuentran en el grado 19º y los compara con las 12 tribus de Israel [págs. 163, 165].


    Un Puente a la Luz afirma que el símbolo ocultista del pentagrama esta asociado con los personajes Griegos "Alpha y Omega," un título bíblico para Jesús (ver Ap. 1:8; 21:6; 22:12-13). Acerca de este símbolo, Un Puente a la Luz expone que "Es un símbolo de lo Divino en el hombre" [págs. 205-06].


    Respuesta: La Biblia advierte a sus lectores que no deben de relacionarse con el ocultismo (ver Ex. 7-8; Dt. 18:10-13; Lv. 19:31; 1 S. 28; Jr. 27:9; Ez. 13:23; Za. 10:2; Hch. 16:16-18; Col. 2:8). La afirmación hecha por Un Puente a la Luz que el personaje bíblico de Henoch fue sacado de la astrología no es apoyado por las Escrituras Cristianas. El libro es falso cuando deja esa impresión en sus lectores. Esto refiere a los lectores a Génesis 5:23-24, donde se dice que "Henoch anduvo con Dios," y Un Puente a la Luz dice, "No han dicho que el…sabía de astronomía y astrología" [pág. 89]. La implicación de esta afirmación es que las astrología es compatible con andar con Dios. Sin embargo, la Biblia indica que eso no es verdad. La astrología es una forma de adivinación, y la Biblia advierte a sus lectores que Dios considera a la adivinación una abominación (ver Dt. 18:10-13).


    Las afirmaciones hechas acerca de Génesis 49 y la astrología también implican falsamente que Jacob practicaba la astrología. El leer Génesis 49 revela que la astrología no es el tema de este pasaje bíblico. La afirmación hecha en Un Puente a la Luz donde se asocia a las 12 tribus de Israel con los 12 signos del zodiaco es falso y ofensivo.


    Es aún más ofensivo la afirmación hecha por Un Puente a la Luz que las letras Griegas Alpha y Omega son representantes de lo divino en el hombre. Según el Apocalipsis, las letras griegas Alpha y Omega no representan lo divino en el hombre sino representan el Dios-Hombre Jesucristo. Cuando Jesús afirma ser el Alpha y el Omega, El está hacienda una afirmación única de divinidad personal (ver Ap. 1:8; 21:6; 22:12-13). No está diciendo que todos los humanos son divinos, como lo hace Un Puente a la Luz [págs. 205-06]. También se debe señalar que el pentagrama es uno de los símbolos más comunes del ocultismo y se utilice en innumerables rituales mágikos. Los masones pueden utilizarlo para simbolizar a la humanidad, pero otros grupos le dan a este símbolo ocultista significados totalmente diferentes. Los satánicos, por ejemplo, utilizan un pentagrama invertido para representar a Satanás. [Anton Szandor LaVey, La Biblia Satánica (New York: Avon Books, 1969), págs. 129-30].


    Un Puente a la Luz Enseña las Obras para la Salvación


    Una enseñanza de Un Puente a la Luz que es incompatible con el cristianismo es "la implicación que la salvación puede obtenerse por las buenas obras" [SBC Anual, 1993, p. 227]. Hay muchos ejemplos de esta enseñanza en Un Puente a la Luz [pág. 92]. Por ejemplo, el libro afirma que la inmortalidad se "gana por el sufrimiento y el dolor" [pág. 142]. Su enseñanza en el grado 19º informa al lector que "las acciones del hombre son un puente para su propia inmortalidad y el futuro de la humanidad" [pág. 165]. De la misma manera, en el material para el grado 24º, el lector aprende que "la reformación y arrepentimiento limpian los pecados" [pág. 204]. En el grado 27º, el lector aprende que el "honor y el servicio a otros" es el "camino a la salvación" [pág. 243].


    El grado 31º recrea el mito antiguo de la Corte de los Muertos Egipcio, donde se determina si el alma de una persona muerta se le permitirá "entrar al reino de los dioses" [pág. 299]. En este grado, el candidato del rito escocés se le informa que las acciones de los muertos determinan si merece morar con los dioses en la vida después de la muerte [págs. 300-01]. De acuerdo con el grado 31º, la esperanza para la vida eternal es haber llevado una vida "virtuosa" en la tierra [pág. 301]. El grado 31º, también apoyan la creencia que el destino eterno de una persona se determina al sopesar sus buenas y malas obras para determinar si esta es digna de ir al cielo [pág. 302].


    Respuesta: La creencia que uno puede hacer algo para hacerse aceptable a Dios es una creencia común de muchas religiones falsas. La naturaleza humana lleva a la gente a creer que hay algo que pueden hacer para ganarse la vida eterna. Sin embargo, la Biblia, nos enseña que esta creencia está equivocada. La Biblia nos advierte que no hay nada que podamos hacer para hacernos aceptables ante Dios; la salvación se obtiene bajo los términos de Dios, no por lo que les pueda parecer bien a los humanos.


    La Biblia nos informa que la salvación es el resultado de la gracia de Dios y que esta gracia nos viene cuando personalmente colocamos nuestra fe en Jesucristo Nuestro Señor. La Biblia también nos advierte que la gracia de Dios es incompatible con cualquier tipo de obras para la salvación (ver Rm. 3:27; 4:4; 11:6; Ga. 2:21; 5:4; Ef. 2:8; Tt. 3:5).


    La enseñanza que la salvación es el resultado de las buenas obras (la cual se encuentra en Un Puente a la Luz) es muy ofensiva para los cristianos. Es ofensiva debido a que contradice las enseñanzas de las Escrituras. También ofrece una falsa esperanza a la gente que a través de sus buenas obras pueden ser aceptables ante los ojos de Dios. Esta enseñanza de la francmasonería del rito escocés es incompatible con la Biblia ya que no señala a la fe en Cristo como la única esperanza para la salvación (ver Juan 3:16).

    Conclusión

    La conclusión de este estudio es que muchas de las enseñanzas religiosas presentadas en Un Puente a la Luz son incompatibles con el cristianismo de la Biblia.

    Bill Gordon, Depto. de Evangelismo, Apologética, y Religiones del Mundo